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| − | Une donnée est une énonciation apportée à un processus de conflexion. Il peut lui être affecté une date d'occurrence et un degré de certitude. Ceci signifie qu'elle se situe au sein d'un pseudo-continuum | + | Une '''architectonie''' est l'hypothèse d'une réélité commune dont la réalité propre à chacun peut être modélisée, simulée, comprise et débattue à partir d'un nombre restreint de concepts, règles et paramètres. La '''''theoria''''' est ce qui concerne la réélité, la '''''phronesis''''' ce qui concerne la réalité, La '''''techné''''' ce qui concerne la pratique (''poièse'') du réel par la réalité. La science, ce sont nos savoirs sur la réélité. Nos sapiences sont nos phronesis, cohérentes ou non, vis-à-vis de la réalité : leurs cadres de référence sont donc notre meilleur accomodement de nos '''mnèmes''', sommes de nos traces du passé sur lesquels affleurent nos présents, et se profilent nos possibles. |
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| + | Une donnée est une énonciation apportée à un processus de conflexion. Il peut lui être affecté une date d'occurrence et un degré de certitude. Ceci signifie qu'elle se situe au sein d'un pseudo-continuum stéma-mnématique à cinq dimensions (espace-temps-certitude). | ||
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| − | :* qualia : qualification du ressenti lors de la perception et du processus d'intellition Les qualia ne sont connus que par intuition propre. | + | :* qualia : qualification du ressenti lors de la perception et du processus d'intellition. Les qualia ne sont connus que par intuition propre. |
| − | Cinq préalables à l'analyse d'une information peuvent en être la date de publication, la provenance, la fiabilité du contenu, le but poursuivi par l'auteur et sa crédibilité. | + | Cinq préalables à l'analyse d'une information/intellition peuvent en être la date de publication, la provenance, la fiabilité du contenu, le but poursuivi par l'auteur et sa crédibilité. |
Version actuelle en date du 29 mai 2022 à 18:43
Un stème est le niveau élémentaire de ce qui se tient par soi-même à l'échelle et dans l'espace dimensionnel considérés. Les stèmes peuvent être liés (dixtème), organisés (système), autonomes (foule) ou en pagaille totale (chaos).
Une architectonie est l'hypothèse d'une réélité commune dont la réalité propre à chacun peut être modélisée, simulée, comprise et débattue à partir d'un nombre restreint de concepts, règles et paramètres. La theoria est ce qui concerne la réélité, la phronesis ce qui concerne la réalité, La techné ce qui concerne la pratique (poièse) du réel par la réalité. La science, ce sont nos savoirs sur la réélité. Nos sapiences sont nos phronesis, cohérentes ou non, vis-à-vis de la réalité : leurs cadres de référence sont donc notre meilleur accomodement de nos mnèmes, sommes de nos traces du passé sur lesquels affleurent nos présents, et se profilent nos possibles.
ALFA (Architectonie Libre/Free Architectonie) repose sur la prémisse d'un réel inter-stématique où :
- un "stème" est un "soi autonome",
- participant l'"interligence" diktyologique (en réseau) universelle, par laquelle "tout est lié".
L'expérience diktyocènique de l'interligence (le ce par quoi tout est lié) réclame une extension mathémagorique des modes de calcul, et en conséquence de la raison. Celle-ci doit être envisagée comme non seulement théorique et spéculative,
Une donnée est une énonciation apportée à un processus de conflexion. Il peut lui être affecté une date d'occurrence et un degré de certitude. Ceci signifie qu'elle se situe au sein d'un pseudo-continuum stéma-mnématique à cinq dimensions (espace-temps-certitude).
L'espace des données s'étend :
- coté émetteur, aux :
- métadonnées : données sur les données ;
- syllodonnées : données entre les données liées ;
- côté récepteur, aux :
- tracta : obtenues par intellition abductive et/ou perductive ;
- qualia : qualification du ressenti lors de la perception et du processus d'intellition. Les qualia ne sont connus que par intuition propre.
Cinq préalables à l'analyse d'une information/intellition peuvent en être la date de publication, la provenance, la fiabilité du contenu, le but poursuivi par l'auteur et sa crédibilité.
